| تبليغات | X |
برسان باده که غم روي نمود اي ساقي اين شبيخون بلا باز چه بود اي ساقي
اکبـــر محمـــدی زنــــــــــــــــــــــــــده اســت!
اکبر جان به کدام گناه کشته شدی؟ایمان به کدامین خدا بود و تو را کشتند!
خدا هم چشماشو بست تا نبیند بر سر فرزندش چه می آید.خدا هم گریه بارون شد از این ناله ها!!
این نامردمان به کدامین قبله نماز می خوانند که این گونه سگ صفت شده اند
به کدامین خدا ایمان داشتند که تو را محکوم به مرگ کردند.!
آنها می برند و می کشندو...ولی افسوس...
که نفمیدند تو ذره ای از خداوندی که عدالت و آزادی در درون تو سرود می خواند
آنها هیچ چیز نمی فهمند.
"پشت هم گزارش سقوط مرگ
پشت هم خطابه سايه مرگ
خبر خود سوزي ترانه کش
خبر توقيف يک صداي خوش"
به کدامین ایمان حق زندگی را از تو گرفتند؟ و کدامین قرآن پناه بردند؟!
آنها چه گمراهند که قرآنهای بالای نیزه ها را قبول دارند
و افسوس نفمیدند که خدا در درون تو است!
اکبر جان اگر یاد تو را گناه بشمارند دل ما آنقدر زخمی است که فراموشت نکینم!
زندان ها دل های ما است که در غم جسم خونین تو به درد آمد و خفه اش کردند.آزادی در دل تو است
و تو در آغوش نور!
تنها به من بگو چگونه ببخشم این سگان را که در غم فراغ تو گریه را هم بر ما روا نداشتند
مُسَلمات این ملت همین زخم ها است همین صفت ها است!
تو که بر دستان خدا بوسه زدی بگو ما با تن های زخمی چه کنیم
با فریاد هافبا غم ها..
با یادها؟
با یاد تو....
"سفرت به خیر!اما،تو و دوستی،خدا را
چو ازین کویر وحشت به سلامتی گذشتی
به شکوفه ها،به باران،
برسان سلام ما را!"
دموکراسي و حقوق بشر(۲)
در هر کشور،وسعت حقوق اجتماعي بستگي کامل به ميزان توسعه اقتصادي و امکانات مادي کشور و
درجه ي رشد ملت و بالاخره ديد هيايت حاکمه و زمانداران درباره ي مسائل اجتماعي و سياسي دارد
مادام که دولت و هيات حاکمه مايل نباشد،و صادقانه کوشش به خرج ندهد تحقق اين دسته از حقوق بشر
انجام پذير نخواهد بود!
مثل کشور ما که نه ازامکانات طبيعي براي توسعه اقتصادي استفاده مي شود ونه هيات حاکمه ديد،
و بينش اجتماعي دارد.و آن قدر بخور بخور هست که که وضعيت به همين روند پيش خواهد رفت.
بودجه ي بازسازي بم همين چند روز پيش تازه تصويب شد..ديگه خودت فرض کنيد..
با وجود آنکه تعداد حقوق اجتماعي برحسب هر کشور و اوضاع اقتصادي و سياسي آن متفاوت است،
حرکت و گرايش کلي جوامع به تکامل و وحدت در اين زمينه است.
ژرژبوردو، استاد دانشگاه پاريس با استفاده از طرح مورخ1943 موششه برنامه ريزي منعقده
در فيلادفيا در آوريل1944،حقوق اجتماعي را شامل حقوق زير مي داند:
1-حق داشتن يک کار مفيد و مولد:
يکي از اساسي ترين حقوق انساني حق تامين اقتصادي و مادي است و نتيجه منطقي آن اين است
که هر فرد داراي کار مفيد و مولد شود
داشتن کار يعني اينکه فرد تامين مادي داشته باشد و از نگراني آينده و بيم گرسنگي و بيکاري
و نياز که آدمي را به پذيرفتن هرگونه زبوني و رقيت و بردگي مجبور مي سازد،آزاد شود و
از غلطيدن در دامن لغزش ها و پليدي ها نجات يابد.
داشتن کار مفيد به اين معني که فرد،آن را به عنوان يک کمک و يک اعانه و صدقه از جانب
جامعه به خود تلقي نکند(قابل توجه آقاي کروبي عزيز) و خود را يک عضو زائد و بيهوده و
سربار جامعه نشمرد تا عزت نفس،حيثيت و آبرو و شرف انساني اش محفوظ بماند.
داشتن کار مولد به اين مهني که درآمد حاصل از کار،حداقل معيشت و نيازهاي نخستين را براي
فرد تامين کند و بلاخره يک سيستم تاميني اجتماعي،که فرد را در برابر حوادث،بيماري،پيري واز
کارافتادگي،بيمه و تضمين نمايد.
2-حق رفاه اجتماعي:
هدف هایی که در مرحله ی دوم مورد توجه حقوق اجتماعی است فراهم آوردن شرایط ومحیط مناسبی
است که کار در آن انجام می پذیرد.این مسائل مربوط می شود به مدت کار و محدودیت معقول آن،
برخورداری از اوقات فراغت و استراحت و مرخصی،حق بهداشت و درمان،حفاظت فنی کارگاه ها
و کارخانجات از لحاظ جلوگیری از وقوع حوادث و شیوع بیماری ها،حمایت از مادران و کودکان،
تامین اجتماعی و بالاخره فرهنگ آموزش شغلی و حرفه ای که تامین آن سبب می شود که نیرویی
دماغی و اخلاقی فرد پرورش یابد و شانس و اقبال او در پهنه ی زندگی با دیگران بتواند برابری کند.
3-انتخاب آزادانه ی کار و شغل:
و آن این است که شخص بتواند آزادانه هر شغلی را که مایل است انتخاب کند و هیچ رادع و مانعی
دذر سر راه او نباشد.
4-حق اعتصاب و حق تشکیل سندیکا:
حق اعتصاب نتیجه منطقی آزادی کار است و شناسایی ان برای قشر کارگر مانع از آن می شود که،
کار در اجتماع به عنوان یک کالا با تمام نوساناتش تلقی شود،وحق تشکیل سندیکا و اتحادیه به قشر
کارگر و زحمتکش،امکان می دهد که با یکدیگر در اتحادیه ها دور هم متشکل شوند و از این را ،
